Китаєво. Свято-троицкий монастир “Китаєвська пустель”

Свято-троицкий монастир “Китаєвська пустель”, вул. Китаєвськая, 15
Перші поселення в Корчеватом, Китаєво, Голосєєве з’явилися ще в епоху міді-бронзи і раннього залізного століття (III-ІI тис. до н. е.). До V-VI століттям історична наука відносить час виникнення союзів слов’янських племен, одним з яких був союз полян. Тоді виникло поселення, що поклало початок Києву. Незабаром Київ став центром Полянського князівства, що об’єднало слов’янські племена в єдину державу Київська Русь.

Археологічна експедиція 1911 року, що дослідила антропологічний тип (анатомічні особливості), ритуальні обряди стародавніх жителів урочища, констатувала їх однорідний етнічний склад. На високому горбі (40 метрів над рівнем Дніпра) поляни-язичники побудували городище загальною площею 2,22 га. Місце було настільки зручним, що городище це продовжило своє існування і в християнські (великокнязівські) часи.

Для захисту від раптових нападів в Китаєво була створена система фортифікаційних споруд (три лінії валів і ровів). Таким чином, до природної складності рельєфу, поцяткованого ярами і балками, які розділяли територію городища на п’ять окремих майданчиків, додалися штучні зміцнення. Так само були створені форпости в стародавньому Вишгороді, Києві, в сусідній Церковщине, Тріполье і т.д. Ці висоти служили один для одного своєрідними маяками на випадок вторгнення ворога. Південніше Китаєвського городища виник найбільший з тих, що існують в околицях Києва курганний могильник – понад 400 насипів. Він складається з трьох груп курганів, розділених між собою валами.

На думку археологів, що датують найраніші тутешні знахідки Х століттям, одна група поховань – це могили воїнів-захисників поселення, дві інші – це, швидше за все, поховання мирних жителів. Нині кургани поросли віковим лісом. Археологами досліджена лише четверта частина курганів; Китаєвськіє печери, при неослабному інтересі до них, ставали тільки об’єктами “розвідок” – в основному, візуальних спостережень. Таким чином, относимиє до ранньої історії Китаєво дати достатньо приблизні. І затверджувати можна лише те, що події тут розгорталися не пізніше за вказані сторіччя, але наскільки раніше, поки невідомо.

Про походження назви пустелі “Китаєвськая”. З глибини століть до наших днів дійшли назви окремих місцевостей (топоніми) Києва. Стародавніми переказами віє від Андревськой і Бусової гір, Наводніцкой долини і Видубічей. Подібно до них збереглося найменування Китаєвського урочища, а горб, в надрах якого колись був печерний монастир, стали величати Китай-горой. Тюркське за походженням слово “китай” буквально переводиться як “фортеця”, “зміцнення”. У цьому значенні воно задоволене часто уживалося за старих часів.

Китаєвськіє печери. Рукотворні печери в Китаєвськом урочище могли з’явитися в дохристиянські часи, служивши житлом і притулком стародавнім людям, і судити про їх первинне планування не представляється можливим. Деякі дослідники пов’язують виникнення печер з городищем і припускають, що захисники цитаделі могли використовувати підземні лабіринти як потайний вихід до посаду.

Сучасні археологічні знахідки в печерах датуються ХVII століттям, тобто тим часом, коли біля підніжжя гори, в районі посаду був побудований новий лаврський скит в Китаєво. Там з’явилися дерев’яні келії, церква. Тоді ж, швидше за все, розширили і упорядкували печери. Як відомо, в ХVII-XVIII століттях змінювалися конфігурація, загальний вид лаврських печер, і в пустелі, Лаврі, що адміністративно підкорялася, могли бути проведені подібні роботи. Під час цієї і подальших перебудов зникали сліди раннього етапу історії печерного монастиря.