Китаєво. Свято-троицкий монастир “Китаєвська пустель”
Свято-троицкий монастир “Китаєвська пустель”, вул. Китаєвськая, 15
Перші поселення в Корчеватом, Китаєво, Голосєєве з’явилися ще в епоху міді-бронзи і раннього залізного століття (III-ІI тис. до н. е.). До V-VI століттям історична наука відносить час виникнення союзів слов’янських племен, одним з яких був союз полян. Тоді виникло поселення, що поклало початок Києву. Незабаром Київ став центром Полянського князівства, що об’єднало слов’янські племена в єдину державу Київська Русь.
![]() |
![]() |
Археологічна експедиція 1911 року, що дослідила антропологічний тип (анатомічні особливості), ритуальні обряди стародавніх жителів урочища, констатувала їх однорідний етнічний склад. На високому горбі (40 метрів над рівнем Дніпра) поляни-язичники побудували городище загальною площею 2,22 га. Місце було настільки зручним, що городище це продовжило своє існування і в християнські (великокнязівські) часи.
![]() |
![]() |
Для захисту від раптових нападів в Китаєво була створена система фортифікаційних споруд (три лінії валів і ровів). Таким чином, до природної складності рельєфу, поцяткованого ярами і балками, які розділяли територію городища на п’ять окремих майданчиків, додалися штучні зміцнення. Так само були створені форпости в стародавньому Вишгороді, Києві, в сусідній Церковщине, Тріполье і т.д. Ці висоти служили один для одного своєрідними маяками на випадок вторгнення ворога. Південніше Китаєвського городища виник найбільший з тих, що існують в околицях Києва курганний могильник – понад 400 насипів. Він складається з трьох груп курганів, розділених між собою валами.
![]() |
![]() |
На думку археологів, що датують найраніші тутешні знахідки Х століттям, одна група поховань – це могили воїнів-захисників поселення, дві інші – це, швидше за все, поховання мирних жителів. Нині кургани поросли віковим лісом. Археологами досліджена лише четверта частина курганів; Китаєвськіє печери, при неослабному інтересі до них, ставали тільки об’єктами “розвідок” – в основному, візуальних спостережень. Таким чином, относимиє до ранньої історії Китаєво дати достатньо приблизні. І затверджувати можна лише те, що події тут розгорталися не пізніше за вказані сторіччя, але наскільки раніше, поки невідомо.
![]() |
![]() |
Про походження назви пустелі “Китаєвськая”. З глибини століть до наших днів дійшли назви окремих місцевостей (топоніми) Києва. Стародавніми переказами віє від Андревськой і Бусової гір, Наводніцкой долини і Видубічей. Подібно до них збереглося найменування Китаєвського урочища, а горб, в надрах якого колись був печерний монастир, стали величати Китай-горой. Тюркське за походженням слово “китай” буквально переводиться як “фортеця”, “зміцнення”. У цьому значенні воно задоволене часто уживалося за старих часів.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Китаєвськіє печери. Рукотворні печери в Китаєвськом урочище могли з’явитися в дохристиянські часи, служивши житлом і притулком стародавнім людям, і судити про їх первинне планування не представляється можливим. Деякі дослідники пов’язують виникнення печер з городищем і припускають, що захисники цитаделі могли використовувати підземні лабіринти як потайний вихід до посаду.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Сучасні археологічні знахідки в печерах датуються ХVII століттям, тобто тим часом, коли біля підніжжя гори, в районі посаду був побудований новий лаврський скит в Китаєво. Там з’явилися дерев’яні келії, церква. Тоді ж, швидше за все, розширили і упорядкували печери. Як відомо, в ХVII-XVIII століттях змінювалися конфігурація, загальний вид лаврських печер, і в пустелі, Лаврі, що адміністративно підкорялася, могли бути проведені подібні роботи. Під час цієї і подальших перебудов зникали сліди раннього етапу історії печерного монастиря.
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Немає коментарів до цього матеріалу. Прокоментуйте або задайте питання першим